juanmayo.net

Congreso en las antiguas cartujas del Piamonte, norte de Italia, bajo el tema principal Cartujas de montañas y cartujas de llanuras, en el que expongo un completo trabajo que sitúa la fundación del monasterio jerezano en el entorno de la ciudad: social, cultural, económico, religioso...y cómo los monjes de San Bruno participan, colaboran, se adaptan o viven al margen de todo ese entorno.

Este trabajo está publicado en mi libro Protocolo Primitivo y de Fundación de la Cartuja de Jerez. Puede consultar este resumen aquí.

En el año 2000, los monjes cartujos de Jerez me proponen dar a conocer al mundo, por primera recopiladas en un sólo trabajo -y en castellano-, la vida de todos los Santos y Beatos que ha dado la Orden de la Cartuja, y que son:

La Universidad de Salzburgo, a través de su Departamento Analecta Cartusiana, con el Dr. James Hogg como motor, se hace eco de este trabajo, lo estudia y lo cree tan interesante que lo publica con una edición de 1.000 volúmenes, que rápidamente casi desaparecen (unos 30 ejemplares solamente quedan reservados, en el 2002, para compromisos de última hora).

La consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, entre otros, subvenciona casi la mitad del proyecto y se difunde por la mayoría de las bibliotecas de la provincia de Cádiz y otras andaluzas.

Un año después, en septiembre de 1999, soy invitado de nuevo por el catedrático Dr. James Hogg, de la Universidad austríaca de Salzburgo, a participar en otro Congreso Internacional Cartujano en la antigua Cartuja de Valdemosa (Mallorca), cuyo tema principal fue Reyes y Príncipes, protectores de la Cartuja.. Y participo hablando de los bienhechores de la Cartuja de Jerez, entre los que nunca figuraron ni Reyes ni Príncipes, sino personas de toda clase social, principalmente, jerezana. Hice una recopilación, del manuscrito 18.259 de la Biblioteca Nacional de Madrid (BNM), de entre todas las personas que entre 1463 y 1763 hicieron donaciones a este monasterio, desde la esplendidez de su fundador Don Álvaro Obertos, a la generosidad de los Villavicencio, Vargas y otros, y la plenitud de desprendimiento de aquellos humildes que regalaron su caballo, sus ajuares domésticos y hasta su menaje de cocina, entre otras posesiones, así como tributos sobre casas, fincas agrícolas (olivares, viñas, arboledas, tierra calma ..), colmenas, ganados, gallinas, dineros, plata, solares, tejar, cantarerías, barrero, solares, casas, corrales, mesones tiendas, silos, molinos de pan y aceite, etc. Los objetos de donación más usuales son las casas, los tributos sobre viñas, casas y solares, aparte de las fincas rústicas (dehesas, olivares y viñas).

El protocolo es muy parco en anotar la condición social de las personas que dotan al Monasterio. En la mayoría de los casos sólo utiliza el concepto de vecindad sin precisar otros aspectos. Únicamente nos ofrece la profesión de ciertos donantes, en los casos de: clérigos, licenciados, letrados, bachilleres, escribanos, tejedor acomodado, boticario, monedero, cómitres, comerciantes diversos, mancebo, escudero, pregonero, hortelanos, tintorera, cantero y criados... Los demás son simples vecinos a los que en algunos casos se cita su mote o apodo como: la montera, el ciego, la farda mujer, el negro, el del ojo tuerto...

Congreso internacional cartujano en la antigua cartuja de las Cuevas, de Sevilla, bajo el tema: Los cartujos en Andalucía. En este congreso hago una exposición sobre los monjes más destacables, por su vida y virtudes, que tuvo la Cartuja de Jerez desde sus inicios (1481) hasta casi finales del siglo XVIII. Todo ello sacado de un manuscrito que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid.

Una de estas vidas y virtudes es tan curiosa y ampliamente biografiada en el citado manuscrito, que los monjes de Jerez me proponen hacer un estudio a fondo sobre la vida de ese Padre, Dom Pedro Ramos de la Peña. Tras cuatro años de intenso trabajo se publica el libro, de cuya edición quedan escasos volúmenes.

Ver Folleto de mi ponencia (PDF)